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Testimonio de Sandro Chiri

Miembros del grupo Kloaka: Mary Soto, Domingo de Ramos, José Velarde, Róger Santibáñez, Mariela Dreyfus, Edián Novoa y Guillermo Gutiérrez, en El Agustino (1982)

El poeta Sandro Chiri, profesor de Temple University (Filadelfia, Estados Unidos), nos entrega este interesante artículo sobre la poesía peruana de la década de los ochenta. Chiri fue estudiante sanmarquino durante los ochenta y, al igual que Rocío Silva, pertenece a una generación de poetas que respondió con el arte a las absurdas expresiones de violencia que se manifestaban día a día en el país. Los invito a leer un pasaje de este artículo para que se den una idea de la atmósfera en la que se situaba el ciudadano común -y el poeta- en estos años.

“La violencia copó todos los espacios, acciones y discursos. Son los años en que miles de peruanos abandonan la patria en busca de mejores horizontes. Da la sensación de que no hay salidas posibles. El centro de la ciudad ha quedado a su suerte. La lumpenería en su faceta delincuencial arremete con la mayor impunidad. La palabra seguridad no existe. El Estado opta por el toque de queda. Los ciudadanos ponen rejas a sus puertas y ventanas. Los movimientos insurgentes raptan gente con poder económico para cobrar cupos o hacen explotar carros bombas en cualquier punto de la ciudad. La vida no vale nada. Todo es zozobra y desesperación.

Este rápido recuento me sirve para contextualizar la poesía peruana de los años 80, sin olvidar, por cierto, que es la poesía el último reducto en que se representa simbólicamente una nación”.

Nota

Para conocer un poco más sobre el grupo Kloaka (al que seguramente retornaremos en otros posts) lean este artículo de César Ángeles, publicado en el 2004. El artículo cuenta además con anexos sobre el grupo Kloaka, entre los que se presentan poemas y la nota en que se señalan las razones de la expulsión de Guillermo Gutiérrez, Julio Heredia, Mariela Dreyfus y Mary Soto del grupo (La foto que aparece al principio de este post proviene de este artículo).

Publico la película que realizó Emilio Bustamante sobre el grupo y que llega a nosotros gracias al poeta Fernando Obregón, que la subió a Internet. Para más información sobre la película, leer el post de Obregón.

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Caretas 1980 (n°593): Jóvenes radicales

Caretas n°593, pág. 42

Con este post, inauguramos una sección dedicada exclusivamente a analizar los medios y su definición del estudiante sanmarquino en la década de los ochenta. Empezaremos con Caretas, cuya cobertura de los hechos fue notable. El 24 de marzo de 1980, Caretas presenta un primer artículo sobre la situación caótica de San Marcos. El artículo resalta una serie de preocupaciones que, como veremos, conforme pasan los años, se irán haciendo cada vez más visibles. En este primer artículo, escrito por Xavier Ugarriza y con fotografías de Óscar Medrano, se señala que la situación de San Marcos responde a los siguientes motivos: limitaciones presupuestales, batallas “campales” entre los estudiantes e incursiones policiales.

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Las universidades públicas en Colombia

Imagen del documental "Libertades y derechos en las universidades públicas colombianas"

La Asociación Campesina de Antioquia en Colombia ha realizado un importante trabajo documental que recoge lo diversos -y hasta opuestos- que son los puntos de vista de los medios de comunicación y los propios estudiantes, respecto de la radicalización de las universidades públicas colombianas. Al igual que lo que ocurrió durante la década de los ochenta en San Marcos, la prensa estigmatizó al estudiante universitario en Colombia y las repercusiones de esto son visibles hasta el día de hoy. No dejen de ver este notable trabajo de investigación. Realmente recomendable.

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La situación de la UNSCH

Portada del libro "UNSCH, Imposible es morir. Universidad satanizada, asfixiada y violentada", de Ranulfo Cavero.

Portada del libro "UNSCH, Imposible es morir. Universidad satanizada, asfixiada y violentada", de Ranulfo Cavero.

Acabo de encontrar un libro que me servirá de mucho. Se trata de una investigación realizada por Ranulfo Cavero sobre la Universidad Nacional San Cristóbal de Huamanga, antes y durante el terrorismo. Cavero es doctor en Ciencias Políticas por la Universidad Estadual de Campinas, en Sao Paulo, Brasil. El libro, publicado en el 2005, tiene como objetivo analizar la Universidad desde su reapertura (1959) hasta los inicios del terrorismo para demostrar que no solo fue víctima de la intervención senderista, sino de una intervención estatal de similares dimensiones en lo que a violencia se refiere. La hipótesis que presenta Cavero guarda relación con la investigación que yo me encuentro haciendo sobre UNMSM. Por ello, sin duda, se trata de una lectura altamente recomendada.

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